人間通訊社

2017星雲教育論壇中區場，10月28日在台中教育大學舉行，下午第二場論壇，由星雲教育獎評審委員吳榕峰主持，關西高中校長吳原榮、台中教育大學人文學院院長魏炎順、政治大學講師段雅芳等人與談。

關西高中校長吳原榮，舉出三個實例，來詮釋「學校教育在社會變遷下的角色適應」，首先提到關西高中有棒球社，因為沒有聘請指導教練。在成立十年後才終於獲得第一勝，拜訪他校尋求改進方法時，該校校長說：「曾聘請前鄭姓職棒球員，二、三年的好成績是體罰出來的，不體罰成績就掉下來。」吳原榮校長不要也不想以此方式，來換取成績。第二例是，有肢障學生來學校就讀，音樂教室在四摟，與音樂老師討論，他說若是專為該學生而客製化教導，反而剝奪了30多名學生的學習權益，因此目前還是以IEP加視訊處理。

另有一老師偕同學生，很認真整理美化教室，有家的認同感。學年結束時，提出不搬換教室的請求，吳校長並未立即予以拒絕，但提出：「這需要教務主任及其他老師來共同決定」，結果該提案被否決。學校藉用此例子，以表決方式來取得共識，來要求大家尊重體制，避免一味提出要求，造成他人仿效。面對孩子的聲音要懂得如何去因應，這才是重點，而不是搬或不搬的單純問題。

對於「社會變遷『多元』的衝擊因應」，台中教育大學人文學院院長魏炎順表示，社會變遷大家都已感受到，國際化全球化，以及民主自由，科技的日新月異，對人類有很重要，且有深遠的影響，要有宏觀的看法與體認。微觀的看法，現代式大學會消失，會變成科技型式，雖然仍會承認學分，但不是教師跟學生直接互動，而是在課程線上的發展。

院長進而指出，婚姻制度會消失，會有很多同母異父的孩子。最大的變化是「男主內女主外」，因女姓的企圖心、主動積極度比男姓強。彰顯不確定性、去中心化，多元化、普遍化的後現代主義，會變成典範思惟。實際上並沒有混亂，要以看淡問題，以慈悲跟智慧來解決看似混亂的年代，對生命教育的本質，用道德精進來鍛鍊。人性道德觀，佛教、儒道的經典，仍然會繼續存在，是不會受挑戰而被抹滅掉的，因為它已穿透刻劃入人心。

政治大學講師段雅芳，從留學生到新住民的身分轉變，來論述「台灣對多元文化的接納與觀念之改變」，她表示自己在越南出生，民國97年來到台灣，從小就接觸了多元文化。越南經歷多次戰爭，在不得已時，都是一整村移民，越南受到中國文化及西方文化影響很深，寺廟、教堂林立，有許多人說廣東話、潮州話。99年在台灣讀大學時，老師、同學對自己很好，但一走出了校門，就會面對不同的樣貌與情況。

段老師說，承認自己是越南移民者，不想也無需作改變。在台灣有36萬越南人，大家只要相互尊重族群的差異，給新住民舞台即可。政府推新南向計畫，印尼、越南美食在台灣到處都有，家樂福每周推出亞洲各國食品區。台灣人喜歡去下龍灣玩，去認識越南文化、美學，去體驗其他國家的多元文化。你可以不平凡的去找尋跟大家不一樣處，來放大接納各族群。「沒有你的我的、是我們的，因為我們是一家人！」